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O anti-Projeto Blitz: Como a Lei KPOP combate o nacionalismo cristão nas escolas públicas
Uma nova onda de legislação laica visa manter a oração, o proselitismo e a pressão religiosa fora das salas de aula, ao mesmo tempo que protege os direitos de todos.
Você se lembra do Projeto Blitz ?
Anos antes de o Projeto 2025 se tornar o manual dos conservadores, o Projeto Blitz destacou a agenda cristã conservadora e ofereceu aos legisladores projetos de lei que poderiam ser submetidos em suas próprias assembleias legislativas para obrigar a exibição de faixas com os dizeres "Em Deus Confiamos" em escolas públicas, o ensino de aulas bíblicas nos distritos escolares e a permissão para que profissionais de saúde negassem atendimento com base em intolerância religiosa.
Conforme explicou a Americans United for Separation of Church and State em 2020 , o Projeto Blitz e seus “21 projetos de lei modelo” faziam parte de um “esforço nacional coordenado para consolidar os EUA como uma nação cristã”.
Não consigo enfatizar o suficiente a importância desses projetos de lei. Os legisladores que compartilharam suas opiniões não precisaram fazer nenhum trabalho de verdade. Os projetos foram redigidos especificamente para contornar os desafios legais previstos, ao mesmo tempo que buscavam atingir os objetivos teocráticos gerais. E ao apresentar tantas propostas legislativas tão rapidamente — a blitz! — os organizadores sabiam que nem todas seriam aprovadas, mas se algumas fossem, ainda assim seria uma vitória.
Para sermos claros, não é incomum que grupos de defesa de direitos elaborem projetos de lei, mas raramente isso foi tão coordenado e tão prejudicial para o país.
Como seria se as pessoas que realmente se importam com os direitos civis, a liberdade religiosa e a educação pública fizessem algo semelhante?
Finalmente, graças à Coalizão Secular para a América, estamos obtendo uma resposta. O grupo anunciou recentemente uma "declaração de direitos seculares" para estudantes, que exigiria que as escolas públicas se mantivessem neutras em relação à religião. Eles reuniram especialistas da American Atheists , da American Humanist Association e da Freedom From Religion Foundation (FFRF) para elaborar uma legislação que pudesse ser apresentada o mais rápido possível por aliados no legislativo.
E sabe de uma coisa? Isso já está acontecendo .
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A Lei KPOP (Keep Proselytizing Out of Public Schools), com seu nome genial, visa ajudar os alunos das seguintes maneiras:
Protege os alunos de orações, cultos ou manifestações religiosas patrocinadas pela escola .
Mantém a religião fora das salas de aula, assembleias e eventos escolares oficiais.
Preserva o pleno direito dos alunos à expressão religiosa pessoal .
Oferece aos educadores regras claras e aplicáveis , reduzindo processos judiciais e confusão.
Garante que todos os alunos sejam acolhidos , independentemente de sua fé ou descrença.
A legislação não proibiria a oração, os clubes religiosos, o uso de símbolos religiosos, nem faria nada daquilo de que os fanáticos religiosos gostam de reclamar. Ela simplesmente reforçaria o que a Constituição já prevê.
Isso não significa que os cristãos conservadores não vão reclamar. Por exemplo, a proibição de exibições religiosas patrocinadas por escolas públicas já está sendo contestada por cristãos que alegam que obrigar a afixação de cartazes com os Dez Mandamentos nas salas de aula é uma questão histórica , e não religiosa . (Eles estão mentindo.) A proibição do ensino religioso patrocinado pelas escolas, como o Criacionismo ou o Design Inteligente, tem sido contestada sob a alegação de que limita a liberdade acadêmica. E, claro, há a questão em aberto do que se qualifica como "proselitismo" ou "atividades religiosas". Às vezes, vemos distritos escolares realizarem assembleias incentivando os alunos a não usar drogas, que incluem um apelo indireto para que esses alunos frequentem a igreja. Em que ponto tudo isso ultrapassa os limites?
Ainda assim, mesmo que os cristãos conservadores contestem algumas dessas disposições, eles já vêm fazendo isso — e perdendo repetidamente. Este projeto de lei simplesmente esclarece o óbvio para dar aos legisladores e autoridades escolares melhores ferramentas para lidar com essas situações. Ele não vai além do que os tribunais já disseram. Seu objetivo é proteger o que ainda resta da separação entre Igreja e Estado.
E aqui está a melhor parte: legisladores em três estados já começaram a avançar com essa legislação.
Em Vermont, as representantes Monique Priestley e Laura Sibilia apresentaram o projeto de lei H. 705 .
No Kansas, as representantes Heather Meyer, Melissa Oropeza e Susan Ruiz apresentaram o Projeto de Lei nº 2431 na Câmara . ( O senador Silas Miller apresentou o Projeto de Lei nº 424, similar, no Senado .)
Em Oklahoma, a deputada Michelle McCane apresentou o projeto de lei HB 3488 .
Infelizmente, nenhum deles usa a expressão "KPOP" — covardes! — preferindo chamá-la de "Declaração de Direitos Seculares dos Estudantes". Mas não importa, porque os projetos de lei têm o mesmo objetivo. Embora a apresentação dos projetos não garanta sua aprovação, eles mantêm essas questões em evidência, pois não deveriam ser controversas . Se os republicanos se opuserem a eles, isso dará aos democratas e à mídia um bom motivo para questionar se sua lealdade é às suas igrejas ou à Constituição.
É por isso que vale a pena patrocinar esses projetos de lei .
“As escolas públicas existem para educar, não para doutrinar em religião”, comenta Annie Laurie Gaylor, presidente do FFRF Action Fund. “A Lei KPOP, ou Declaração de Direitos Seculares dos Estudantes, deixa claro que o público cativo de estudantes de todas as crenças religiosas, ou sem crença alguma, tem o direito de frequentar a escola sem pressão, coerção ou exclusão religiosa. E, crucialmente, essas proteções permanecerão independentemente dos caprichos da Suprema Corte dos EUA ou de quaisquer tribunais federais inferiores em relação à Cláusula de Estabelecimento.”
Para ajudar no avanço dos projetos de lei, o FFRF Action Fund lançou um kit de ferramentas com roteiros que os eleitores podem usar ao ligar para seus representantes e pedir que apoiem essas propostas. O kit também inclui modelos de cartas para o editor, textos para usar nas redes sociais e e-mails que podem ser enviados a membros do conselho escolar que queiram implementar políticas semelhantes, mesmo que seus legisladores não aprovem esses projetos de lei.
Só posso dizer uma coisa: já era hora. Esta é uma contraofensiva há muito esperada. Durante anos, vimos estrategistas jurídicos cristãos conservadores aprimorarem esse processo: redigir os projetos de lei, distribuí-los nacionalmente, desafiar os oponentes a contestá-los e mudar a cultura, uma lei de cada vez.
A Lei KPOP demonstra como os defensores da separação entre Igreja e Estado finalmente estão atuando em conjunto, levando essa estratégia a sério. Não se trata apenas de resistência simbólica; é um fortalecimento da nossa infraestrutura constitucional em um momento em que a Cláusula de Estabelecimento está sob constante ataque. É também um lembrete de que a neutralidade religiosa não se preserva sozinha. Ela precisa ser explicitamente codificada e defendida — porque os ativistas de direita certamente não se importam em defender a Constituição.
Esses projetos de lei inevitavelmente serão contestados, atacados ou rejeitados. Mas lembre-se de que eles não estão criando novas leis nem restringindo o direito das pessoas religiosas de fazerem o que já lhes é permitido. Eles simplesmente reafirmam o que já é permitido.
As escolas públicas não podem patrocinar orações. Não podem endossar doutrinas religiosas. Não podem privilegiar uma fé em detrimento de outras, nem a religião em detrimento da ausência de religião. Os alunos podem (e sempre puderam) orar, reunir-se e praticar seus cultos. Essa legislação simplesmente facilita a vida dos educadores, para que não precisem adivinhar onde está o limite. Na verdade, esses projetos de lei reduzem os processos judiciais, fornecendo aos gestores escolares diretrizes mais claras.
E aos cristãos conservadores que eventualmente reclamarão de tudo isso, há uma pergunta simples que eles deveriam responder: o que exatamente eles acham que perderão se esses projetos de lei forem aprovados? Eles não perderão o direito de orar, evangelizar em particular ou formar grupos religiosos estudantis.
Eles simplesmente não podem usar as escolas públicas para promover sua teologia — o que já é lei, mas mesmo assim vemos essa lei sendo contestada. Em uma nação que leva a neutralidade religiosa a sério, nada disso seria considerado perseguição. Mas, como sabemos, os cristãos conservadores agem como se a neutralidade fosse opressão, porque sempre exigem tratamento especial perante a lei.
Esses projetos de lei nada mais são do que boa governança. Eles criam consistência entre os distritos escolares, ao mesmo tempo que protegem os administradores de custosos processos judiciais. Eles resguardam os direitos dos alunos das interpretações judiciais voláteis. E deixam claro que a educação pública não se destina a promover uma agenda sectária.
De maneira mais ampla, esperemos que esses projetos de lei sejam apenas o começo. Depois de anos vendo nacionalistas cristãos conseguirem que seus projetos chegassem às mãos de legisladores que só se importam em agradar sua base conservadora, não importa o custo, já passou da hora de vermos os defensores da liberdade religiosa reagirem de forma mais inteligente. Mais estados deveriam apresentar e aprovar essas medidas. E não há razão para que os legisladores republicanos não possam aderir também.
The anti–Project Blitz: How the KPOP Act fights Christian Nationalism in public schools
A new wave of secular legislation aims to keep prayer, proselytizing, and religious pressure out of classrooms—while protecting everyone's rights
Do you remember Project Blitz?
Years before Project 2025 became the playbook for conservatives, Project Blitz highlighted the conservative Christian agenda and offered lawmakers draft bills they could submit in their own legislatures to force banners reading “In God We Trust” to go up in public schools, and get Bible classes taught in school districts, and allow health care providers to deny service based on their religious bigotry.
As Americans United for Separation of Church and State explained in 2020, Project Blitz and its “21 model bills” were part of a “coordinated national effort working to codify the U.S. as a Christian nation.”
I can’t stress the importance of those draft bills. Lawmakers who shared their views didn’t have to do any real work. The bills had been written specifically to get around predicted legal challenges while still working toward overall theocratic goals. And by introducing so many pieces of legislation so quickly—the blitz!—organizers knew they wouldn’t all get passed, but if some of them did, it would still be a victory.
To be clear, it’s not unusual for advocacy groups to write draft legislation, but rarely had it been so coordinated and so bad for the country.
What would it look like if people who actually cared about civil rights and religious freedom and public education did something similar?
We’re finally getting an answer thanks to the Secular Coalition for America. The group recently announced a “secular bill of rights” for students that would require public schools to remain neutral with regards to religion. They brought together experts from American Atheists, the American Humanist Association, and the Freedom From Religion Foundation (FFRF) to draft legislation that could be filed as quickly as possible by legislative allies.
And guess what? That’s already happening.
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The brilliantly named Keep Proselytizing Out of Public Schools (KPOP) Act aims to help students in the following ways:
Protects students from school-sponsored prayer, worship or religious displays.
Keeps religion out of classrooms, assemblies and official school events.
Preserves students’ full rights to personal religious expression.
Gives educators clear, enforceable rules — reducing lawsuits and confusion.
Ensures every student belongs, regardless of faith or nonbelief.
The legislation wouldn’t ban prayer, religious clubs, wearing religious symbols, or do any of the things religious zealots love to complain about. It would merely strengthen what the Constitution already says.
That doesn’t mean conservative Christians won’t complain. For example, the prohibition on school-sponsored religious displays in public schools is already being challenged by Christians who claim forcing Ten Commandments posters to go up in classrooms is historical rather than religious. (They’re lying.) The ban on school-sponsored religious teaching, like Creationism or Intelligent Design, has been challenged on grounds that it limits academic freedom. And then, of course, there’s an open question of what counts as “proselytizing” or “religious activities.” We’ve sometimes seen school districts hold assemblies urging students not to do drugs that include an indirect call for those students to go to church. At what point does it all cross the line?
Still, even if conservative Christians might challenge some of these provisions, they’ve been doing that already—and losing repeatedly. This draft legislation simply clarifies the obvious in order to give lawmakers and school officials better tools for how to handle these situations. It doesn’t go beyond what courts have already said. It aims to protect whatever parts of the wall of separation are still there.
And here’s the best part: Lawmakers in three states have already started to advance this legislation.
In Vermont, Reps. Monique Priestley and Laura Sibilia have introduced H. 705.
In Kansas, Reps. Heather Meyer, Melissa Oropeza, and Susan Ruiz have introduced House Bill 2431. (Sen. Silas Miller has introduced the similar Senate Bill 424 in the other chamber.)
In Oklahoma, Rep. Michelle McCane has introduced HB 3488.
Sadly, none of them use the KPOP labeling—cowards!—choosing instead to refer to it as the “Student Secular Bill of Rights.” No matter, though, because the bills accomplish the same things. While filing the bills doesn’t mean they’re going to pass, they keep these issues front and center because they shouldn’t be controversial. If Republicans oppose them, it gives Democrats and the media good reason to question whether their loyalties are to their churches or to the Constitution.
That’s why these bills are worth sponsoring.
“Public schools exist to educate, not indoctrinate in religion,” comments FFRF Action Fund President Annie Laurie Gaylor. “The KPOP Act, or Student Secular Bill of Rights, makes clear that the captive audience of students of all religious faiths or none at all, have the right to attend school without religious pressure, coercion or exclusion. And crucially, these protections will stand regardless of the whims of the U.S. Supreme Court or any lower federal courts regarding the Establishment Clause.”
To help with the bills’ advancement, the FFRF Action Fund has released a toolkit that offers scripts constituents can use when calling their representatives to tell them to get on board with these bills. The toolkit also includes draft letters-to-the-editor, language to use on social media, and same emails they can send to school board members who may want to implement similar policies even if their lawmakers don’t pass these bills.
All I can say is: It’s about damn time. This is a long-overdue counteroffensive. For years, we’ve seen conservative Christian legal strategists refine this pipeline: write the bills, distribute them nationally, dare opponents to challenge them, and shift the culture one statute at a time.
The KPOP Act shows how defenders of church–state separation are finally playing on the same field, taking this strategy seriously. It’s not just symbolic resistance; it’s strengthening our constitutional infrastructure at a time when the Establishment Clause is under constant attack. It’s also a reminder that religious neutrality doesn’t preserve itself. It needs to be explicitly codified and defended—because right-wing activists sure as hell don’t care about defending the Constitution.
These bills will inevitably be challenged or attacked or voted against. But remember that they’re not really creating new laws or restricting the rights of religious people to do what they’re already allowed to do. They simply reaffirm what’s already permitted.
Public schools can’t sponsor prayer. They can’t endorse religious doctrine. They can’t privilege one faith over others or religion over non-religion. Students can (and always have been allowed to) pray, gather, and worship. This legislation simply makes life easier for educators so they don’t have to guess where the line is drawn. If anything, these bills reduce litigation by giving school officials more clear policies.
And to the conservative Christians will will eventually complain about all this, there’s a simple question they should have to answer: What exactly do they think they’re losing if these bills are passed? They’re not losing the right to pray or evangelize privately or form student religious groups.
They just can’t use public schools to advance their theology—which is already the law but we see it challenged anyway. In a nation that takes religiously neutrality seriously, none of this would be considered persecution. But as we know by know, conservative Christians act like neutrality is oppression because they always demand special treatment under the law.
These bills are nothing more than good governance. They create consistency across school districts while protecting administrators from costly legal exposure. They insulate students’ rights from fluctuating court interpretations. And they make clear that public education isn’t meant to advance a sectarian agenda.
More broadly speaking, let’s hope these bills are just a start. After years of watching Christian Nationalists get their draft bills in the hands of lawmakers who only care about appeasing their conservative base no matter the cost, it’s about time we see supporters of religious liberty reacting in a smarter way. More states should introduce and advance these measures. And there’s no reason Republican lawmakers can’t get on board either.
