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Olá. Esta semana vamos com um texto do renomado historiador Timothy Snyder (Ohio, EUA, 1969), que analisa um conceito muito utilizado e também muito abusado: a liberdade. Snyder faz a diferença entre a liberdade negativa, que seria aquela que defende o desaparecimento das proibições (aquela apoiada por Isabel Díaz Ayuso, Javier Milei ou Donald Trump), e a liberdade positiva, que sustenta que temos condições que nos permitem construir uma sociedade justa, que é o que geralmente defende toda a esquerda. Kamala Harris usou isso em sua campanha recente com ambos os significados. (Snyder, aliás, tem sido um dos grandes defensores da candidatura de Harris.)
Além disso, entrevistamos a filósofa Reyes Mate , que descreve muito bem sua oposição ao nacionalismo, e oferecemos um texto sobre a pensadora negra bell hooks, uma das mulheres que apontou na década de oitenta que o feminismo tinha comportamento racista. A ativista escreveu seu nome em letras minúsculas para minimizar e dar importância às suas palavras.
fique comigo,
Por Carmen Pérez-Lanzac
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| | | | |  | Ilustração do Sr. Garcia |
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| O filósofo Isaiah Berlin escreveu que até 200 significados foram documentados para este conceito. Depois reorganizou todos esses sentidos e elaborou a distinção entre liberdade negativa e positiva, escreve meu colega Jaime Rubio Hancock . Snyder, que apoia o seu lado positivo, defende-o com estas palavras : “Para sermos livres, precisamos que o governo resolva certos problemas. Um governo é o único capaz de deter um invasor ou acabar com um monopólio. Mas isso é apenas o começo. Quando as pessoas têm saúde garantida, ficam menos preocupadas com o futuro e têm mais liberdade para mudar de emprego. Quando as crianças podem ir à escola, os adultos têm mais liberdade para organizar as suas vidas. “As crianças que estudam podem se defender das mentiras dos pretensos tiranos.” |
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| | “Auschwitz pode ser repetido” |
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| |  | Foto de Jaime Villanueva |
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| O filósofo Reyes Mate é pesquisador da memória e está alarmado com a ascensão do nacionalismo. Na entrevista que teve com o nosso colega Ángel Muñárriz ele diz muitas coisas que penso que deveríamos ouvir. “Nacionalismo não é apenas exclusão, mas possibilidade de extermínio.” “O nacionalismo somos todos nós, não apenas aqueles que mostram o peito com a bandeira.” Mate acredita que para avançar precisamos de instituições pós-nacionais de composição diversificada e vemos que o mundo vai na direção oposta. Sobre o sucesso de Trump, defende que a sua abordagem obriga os políticos “sãos” a “superar a sua tibieza e atacá-lo pelas raízes”. |
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| | | bell hooks (sim, com letras minúsculas) | |
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| |  | Foto de Karjean Levine (Getty Images) |
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| Este ano marca 40 anos desde a publicação do livro de ensaios que colocou as mulheres marginalizadas no centro: Teoria Feminista. Das margens para o centro, de 1984. Sua autora, bell hooks, cresceu em uma família patriarcal (e também amorosa) em uma cidade rural de Kentucky, numa época em que os Estados Unidos ainda tinham leis racistas: ela, por exemplo , estudou em uma escola segregada. A ativista destacou que o feminismo só se preocupa com mulheres brancas e privilegiadas. E foi isso que me interessou nela, sua capacidade de ver e expressar o que ninguém havia contado até então (e a coisa minúscula também me atraiu, assino a peça). Seu primeiro livro demorou dez anos para ser publicado, claro, eles o ignoraram. O seu pensamento só começou a chegar a Espanha há sete anos, em 2017, quando Traficantes de Sonhos publicou Feminismo é para Todos . Prova do atraso em nosso interesse pelas questões raciais. |
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| | O que aconteceu em Errejón não é um linchamento | | Nuria Labari responde à coluna de vários autores publicada esta semana no EL PAÍS na qual sustentam que o político está sendo atacado com demasiada severidade . “O que a realidade nos diz é que devemos estar mais preocupados com o futuro civil de Elisa Mouliaà, a mulher que denunciou Íñigo Errejón à polícia, do que com o do seu alegado agressor”, escreve Labari. “Ela, como todas as vítimas de agressão sexual que optam por denunciar, sabe que será duramente julgada por isso. É por esta razão que muitas vítimas preferem o testemunho à denúncia, não porque confundam uma coisa com outra, mas porque sabem bem a diferença entre uma coisa e outra.” . |
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| O dever de não abrir a porta ao desastre | | Soledad Gallego-Díaz fala em sua coluna sobre como devemos reagir em diferentes frentes à retumbante vitória de Donald Trump. A informação permitiria às classes médias empobrecidas saber, escreve ele, que nos Estados Unidos passaram de deter 37% da riqueza do país em 1990 para menos de 26% em 2020. “Mas essa mensagem não chegou. Pelo contrário, as novas redes conseguiram, através de sistemas de desinformação organizada nunca antes conhecidos, esconder esta realidade e desviar a atenção. “Eles têm sido armas de desinformação massiva.”
Obrigado por nos ler
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