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A arte é política, social, econômica, de gênero e racializada. | ANA MARCOS |  |
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Olá, sou Ana Marcos, editora de Cultura do EL PAÍS.
Quero começar esta edição do Correo del Arte com o que você pode pensar que é uma cambalhota dupla com torção tripla (espero terminar com algo semelhante ao que a ginasta Simone Biles faz ).
Acredito na frase: “O pessoal é político”. Portanto, não posso separar a política da arte. Seja qual for o significado. Reduzir uma obra a uma corrente pictórica, aos pontos de luz, ao escorço das personagens, ao uso da cor e de tantas outras tecnicidades, é reduzi-la a um objecto de prazer estético que não criticarei, mas no qual não vou entrar hoje para parar. Viva o diletante! Limito-me a escrever.
Não posso ficar diante do Guernica de Picasso ; de Banheiro , de Isabel Quintanilla; das pinturas negras de Goya; das esculturas realistas de Eugenio Merino; das fotografias de Ouka Lele; e tantas outras obras (poderia continuar ad infinitum), sem decifrar cada uma das camadas políticas, sociais, económicas, culturais... que fazem parte da ideia e posterior execução dos autores destas peças.
Seria um exercício de esvaziamento que, em certa medida, deixaria a obra num chassi muito legítimo, o daqueles tecnicismos que referi no início, mas que de alguma forma a colocaria num lugar acessório à História da Arte. |
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|  | Guillermo Solana, diretor artístico do Museu Thyssen de Madrid. / INMA FLORES |
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Para que serve tudo isso?, você pode pensar. Por que você está se aprofundando tanto em um boletim informativo cujo tom deveria ser exatamente o oposto, imagino que você esteja dizendo para a tela enquanto rola a página ?
Esta semana, vários meios de comunicação social divulgaram que Guillermo Solana, diretor artístico do Museu Thyssen de Madrid , esteve na lista eleitoral de Sumar para as eleições europeias que se realizaram no domingo. As agências de informação limitaram-se ao que se chama no setor de “nota seca”. Algo como explicar com a fórmula simples do sujeito e predicado que o gestor ocupa a posição 61 na candidatura. Outros jornais de linha editorial conservadora qualificaram a decisão de Solana como controversa, vincularam a programação do museu à ideologia da plataforma de Yolanda Díaz, ou seja, colocaram uma instituição cultural de extrema esquerda. Seja lá o que isso signifique.
Minha primeira impressão depois de ler esta informação me levou a 2019, quando cobri o Podemos para a seção Nacional do EL PAÍS. Se os últimos tempos lhe parecem o dia da marmota eleitoral, aquele ano resumiu essa sensação em 365 dias. Vivi várias eleições, incluindo uma repetição da eleição. Depois aprendi que os partidos políticos “convidam” os cidadãos a ocupar determinados cargos na lista, principalmente os de encerramento, para atrair o voto e também como formalismo simbólico. As pessoas que aceitam a proposta costumam ser simpatizantes, ativistas ou naturais da região em questão. Tanto o partido quanto o convidado principal sabem que não serão eleitos. Essas pessoas não têm interesse em ingressar na profissão política e deixar seus empregos.
Foi exatamente isso que Solana fez, como pude confirmar conversando com fontes da Thyssen. Você exerceu seu livre direito de se tornar o convidado da lista. O gestor, explicam as mesmas fontes, não tem interesse em saltar para a política e desde o início teve plena consciência de que não tinha hipóteses de ser eleito. Não procurou uma casa em Bruxelas nem um cargo em nenhuma instituição cultural europeia.
Ele atua no Más Madrid e nunca escondeu isso. Talvez seja difícil separar a ideia de progressismo daquela de um homem branco de terno e em posição de poder. |
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|  | Um grafite do artista britânico Banksy na cidade de Belém, na Cisjordânia (Palestina). / ADAM REYNOLDS |
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A outra reflexão que me impressionou ao ler o drama das reportagens da mídia conservadora é a necessidade de transformar os museus em anjos. Isto é, concebê-los como entidades celestiais e assexuadas. Recipientes para obras de arte cuja única função é a exposição neutra das mesmas em ordem cronológica? Como se isso fosse possível.
Há alguns dias, nesta mesma segunda-feira, 10 de maio, o Prado convocou o Provedor de Justiça, o presidente do Conselho de Estado, o presidente da Cáritas, o presidente do Conselho Geral da Magistratura Judicial, o presidente do Centro Nacional de Investigação do Cancro e o presidente da CEOE juntamente com os secretários-gerais da UGT e CC OO para comentar uma obra à sua escolha entre as mais de 300 que compõem a Arte e as transformações sociais em Espanha (1885-1910). Uma exposição que não pode ser compreendida sem aquela componente política, social e económica que tantas vezes foi negada à arte. Propaganda ou forma de entender o que aconteceu naquela Espanha de decepções?
Manuel Segade, diretor do Museu Reina Sofia, teve de recuar e mudar o nome de um programa especial de apoio à Palestina. A princípio chamava-se Do Rio ao Mar; solidariedade internacional com a Palestina “como um grito para acabar com a guerra e o genocídio na região de El Mashreq”, conforme indicado na descrição do seu site. Uma semana após o seu lançamento, em 8 de maio, e depois de ter recebido reclamações de Israel por ter usado como nome uma frase que consideram antissemita; O centro mudou para Reuniões de Pensamento Crítico. Solidariedade internacional com a Palestina .
E novamente volto ao início. Não sou capaz de retirar a camada política e histórica de Guernica , portanto, sou ainda menos capaz de vincular um calendário de exposições a um programa eleitoral ou a estatutos partidários. Que Thyssen se define como feminista , ou seja, acredita na igualdade de direitos; refletir sobre a descolonização; que programa muitos artistas ; que tenho uma perspectiva racializada da arte... parece-me que isso faz parte da função dos museus, que são outro lugar para olharmos para nós mesmos e, esperançosamente, entendermos o que está acontecendo no mundo. |
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|  | Os representantes dos sindicatos CC OO e UGT e da associação patronal do Museu do Prado. / MUSEU DO PRADO |
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| | ANA MARCOS | Editor de Cultura, responsável pelos temas de Arte. Desenvolveu a maior parte de sua carreira no EL PAÍS. Ele fez parte da equipe que fundou a Verne. Foi correspondente na Colômbia e seguiu os passos do Unidas Podemos na seção Nacional. Graduado em Jornalismo pela Universidade Complutense de Madrid e Mestre em Jornalismo pelo EL PAÍS.
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