Vamos, tricoteiras! | ISABEL VALDES |  |
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Queridos, olá. É quinta-feira, 19 de dezembro, quando escrevo isto para você. Há algum tempo, após a leitura da sentença aos 51 réus do caso Pelicot, - todos condenados por estupro coletivo agravado -, Christophe Bruschi, advogado de um desses agressores, Joseph C, saiu para enfrentar as dezenas de mulheres gritando fora dos tribunais. “Tenho uma mensagem do meu cliente para todas essas pessoas histéricas e desbocadas. A mensagem é: Merda! Mas com um sorriso.”
Terminou com um “allez, les tricoteuses!”, um “vamos lá, tecelões!”
Isso é ser 👇🏽
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|  | Este é o exato momento em que ele disse “allez, les tricoteuses!”. |
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Fê-lo com certo sarcasmo, ironia e também com algum desprezo por aquelas mulheres que, desde que começaram a ouvir as sentenças dos restantes arguidos que não eram Dominique Pelicot, gritavam cada vez mais alto "que vergonha para a Justiça!" o tribunal condenou-o à pena mais alta por violação em França, 20 anos, os restantes, os outros 50 homens, receberam penas inferiores às solicitadas pelo Ministério Público, alguns nem sequer entrarão na prisão. prisão.
Mas esse “allez, las tricoteuses!”, pronunciado entre a arrogância e o desdém, faz parte da arrogância de quem pensa, acredita, está convencido de que acabará por sair de onde tiver que sair sem consequências, ou quase sem consequências.
Joseph C., 69 anos, reformado, seu cliente, não irá para a prisão: tem a pena mais baixa dos 51 arguidos, três anos. Talvez seja aí que o seu sorriso olhou para todas aquelas senhoras, inflando a impunidade que o patriarcado sempre exalou.
É, também e ainda assim, parte de outra coisa: a falta de jeito daqueles que ignoram o passado. E o presente . Porque os tricoteuses não eram apenas tricoteuses. Eles tricotaram, sim. Mas o seu tricô era também uma posição política e uma oposição à repressão e à imposição do silêncio. |
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Quem eram os 'tricoteuses'? | | As tricoteuses (tecelãs) eram mulheres de esquerda durante a Revolução Francesa: jacobinas, sem coulottes sem (aparente) poder que deixaram a caixa hermética do lar para se revoltarem. Eles eram agitadores. Iam às reuniões dos jacobinos, iam às audiências do Tribunal Revolucionário e iam sempre em grupo.
Vinham das mulheres da Marcha de Versalhes, aquelas que estavam fartas do aumento dos preços, de não ter nada, de raspar o pouco que podiam no mercado para alimentar as suas famílias, caminharam juntas até ao Palácio de Versalhes e caminharam juntas para isso Luís XVI teve que prestar atenção a eles. Era outubro de 1789.
Eles eram tantos e tão juntos e lutaram tanto que tomaram o poder. Não muito, mas poder. E respeito. Tanto é verdade que quando o Terror chegou e Robespierre caiu , os termidorianos pensaram que essas mulheres, as trabalhadoras, eram perigosas. Em maio de 1973, retiraram-lhes a liberdade de ocupar os espaços que vinham ocupando e impuseram-lhes o silêncio. |
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|  | 5 de outubro de 1789. |
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A partir de então, essas mesmas mulheres, de quem os homens assustados haviam tirado todo (aquele) poder, deixaram os espaços que vinham ocupando e mantiveram um certo silêncio. Talvez aquele com a palavra, mas não aquele com agulhas.
E começaram a ir em grupo, sempre em grupo, como sempre fizeram, sempre juntos, e tricotando, agora apenas como espectadores das execuções públicas. Era uma forma de dizer “vocês não nos querem aqui com poder, não nos querem com palavras, com voz, querem-nos em casa, e estaremos aqui sem poder e sem voz, mas não estamos”. em casa, mas aqui.” |
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Por que eu te contei isso? | | Por que Christophe Bruschi pronunciou isso com todo o significado histórico e político que tem, para ele como um insulto, para as mulheres, como uma lembrança da genealogia daqueles que vieram antes e não quiseram ceder, e não cederam.
As tricoteuses são as dezenas de milhares de mulheres nas marchas anti-Trump, nas manifestações nos Campos Elísios, nas que se opõem aos despejos, nas ruas das cidades de toda a Espanha (e fora de Espanha) contra a primeira frases de La Manada .
Os tricoteuses são os do 8M 2018 , os do Zócalo mexicano, os da Plaza de Mayo argentina, os das comunidades indígenas de todos os territórios, os das cidades e capitais.
Os tricoteuses são aqueles que de toda a Europa chegam amanhã a Avignon (quando você ler isto, aquela concentração em Avignon terá passado, porque esse 'amanhã' é sexta-feira, dia 20) para apoiar Gisèle Pelicot e todos aqueles que não poderão vá lá, mas eles estão com ela desde que o caso foi conhecido.
Os tricoteuses são o plural, o grupo. Espero que nos lembrem da imensa capacidade, da capacidade avassaladora, de ir e estar juntos . As mulheres, todas. Não só quando joga diante de alguma coisa, mas sempre, em direção a tudo o que resta.
Así que sim, vamos, tricoteiras! |
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|  | Algumas das mulheres que foram a Avignon na sexta-feira, em apoio a Gisèle Pelicot. Eram espanholas e mulheres de outros países europeus. Cada um de sua mãe e de seu pai, mas juntos. / MANON CRUZ (REUTERS) |
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|  | Gisèle Pelicot no dia 23 de outubro, saindo da quadra. / GUILLAUME HORCAJUELO (EFE/EPA) |
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Aqui, seus pedidos | | [Ou sugestões, ou dúvidas, ou reclamações, ou o que você quiser. Para este e-mail ivaldes@elpais.es ]
PS Na próxima semana já estarei de férias, mas espero ter tempo de me despedir de você na segunda-feira, dia 30. Enquanto isso, por favor, não deixe nenhum idiota estragar suas férias, não deixe ninguém te sobrecarregar e não. não deixe nenhum idiota ter a última palavra. Não deixe que eles espalhem o mal ou os mandem para a merda e para o rebanho. Lembrem-se dos tricoteuses, peguem suas agulhas, rainhas. Allez, tricoteuses.
Abraços ✨
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| | ISABEL VALDÉS
| Correspondente de gênero do EL PAÍS, trabalhou anteriormente na Saúde em Madrid, onde cobriu a pandemia. Especializou-se em feminismo e violência sexual e escreveu 'Raped or Dead', sobre o caso de La Manada e o movimento feminista. É licenciada em Jornalismo pela Universidade Complutense e mestre em Jornalismo pela UAM-EL PAÍS. Seu segundo sobrenome é Aragonés. |
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