Caro leitor,
Sou Daniel García , diretor da ICON, e como fazemos no início de cada mês, trago a vocês minha carta em formato de boletim informativo , que abre nossa última edição (a de fevereiro, a da capa de Dani Olmo, cuja entrevista você pode ler aqui, e aqui a de Ai Weiwei , e aqui a de Andrew Garfield : é errado eu dizer isso, mas as três são ótimas).
O que quero dizer é: você foi para uma faculdade?
No verão passado, meu namorado e eu nos mudamos para o bairro universitário de Madri. É um lugar muito peculiar. Para se ter uma ideia, nosso apartamento é cercado por conventos, escolas religiosas e faculdades, um pouco como viver em Los Chicos del Preu . No início, só víamos belos edifícios do século XX e antigas casas de veraneio que tinham sido lindamente convertidas em residências monásticas, mas de vez em quando, ao cair da noite, grupos de crianças vestidas de forma semelhante desciam nossa rua — alpargatas, calças claras, camisas de linho em cores complementares — e se multiplicaram no início de setembro, quando, um belo dia, uma fileira dupla de utilitários esportivos, peruas e grandes sedãs apareceu em frente à nossa varanda, carregada com os pais, irmãos e malas dos novos moradores do bairro: uma pequena, mas interessante amostra da população universitária espanhola. À medida que nos aclimatamos ao bairro e o ano letivo começou, o quadro humano se tornou mais variado. Vimos meninos e meninas fumando na entrada do metrô, fazendo compras no Dia de Juan Montalvo ou no Carrefour de Julián Romea, subindo a ladeira com suas pastas ou fazendo fila no Cats, um rito de passagem para os jovens de Madri quase tão inevitável quanto as panquecas do VIPS.
Nunca precisei ir para uma faculdade porque sou de Madri, mas quando falei com meus colegas sobre esse pequeno caldo de universitários recém-nascidos que entravam, saíam, compravam cerveja e pão e cantavam de madrugada no caminho de volta para suas escolas, sentimos vontade de transformá-lo em uma canção... que, de repente, nosso colaborador Enrique Rey nos ofereceu antes que pedíssemos. Era o homem perfeito: normalmente professor de vela e morador de Múrcia, Enrique nasceu e viveu até pouco tempo naquele cruzamento entre bairro residencial, centro esportivo e cidade de meninos que é o eixo Moncloa-Ciudad Universitaria.
Era tentador fazer uma reportagem que focasse no preconceito de classe dessa fatia do bolo demográfico de Madri (já consigo ver as manchetes: Jovens privilegiados! Vidas despreocupadas enquanto universidades públicas são cortadas!), mas isso teria sido um erro. Os depoimentos dos responsáveis escolares e, sobretudo, dos próprios alunos, oferecem uma visão mais complexa e, ao mesmo tempo, mais inocente da realidade. Porque vamos lembrar que raramente escolhemos se queremos ir para uma faculdade, ou qual delas. Para crianças em idade escolar, essas instituições educacionais são sempre uma necessidade logística e apenas às vezes uma extensão do mundo ou da ideologia de seus pais.
O que está claro é que as faculdades deixam uma marca, e eu me permiti perguntar às pessoas ao meu redor sobre isso. “Passei quatro anos num colégio jesuíta, só para rapazes”, conta-me A., que estudou em Santiago. “Fui lá porque todos os meus amigos foram lá e passei uma juventude muito agradável e divertida com eles. Eu me senti amada e apreciada e em um ambiente seguro. Eu era o excêntrico tolerado, especialmente se você tivesse os amigos certos. Para aqueles que estavam sozinhos ou tinham dificuldade de integração, deve ter sido um verdadeiro inferno, porque todos os estereótipos machistas eram verdadeiros. Para mim, foi um espaço de partilha, de aprendizagem. E o típico é que amizades são forjadas. Agora, para mim, parece totalmente surreal ter estado lá, porque para meus pais foi um esforço financeiro enorme e, de alguma forma, nunca teria sido minha escolha por nenhuma razão, nem econômica, nem ideológica, nem LGBT, nem nada.
Minha amiga I., que passou seus dois primeiros anos de faculdade em uma faculdade em Madri, explica muito bem esse limbo agridoce entre criança e adulto: “Para mim foi um pedágio um tanto obrigatório, como para tranquilizar meus pais, porque quando cheguei a Madri eu tinha apenas 17 anos e eles achavam que eu não tinha maturidade suficiente para dividir um apartamento. Lembro-me que assim que cheguei começou a temporada de trotes, tudo coisas escatológicas ou sexuais, muito infantis e muito cruéis. Eu não participei delas e acho que isso me isolou (…). Também me lembro do choque de viver com pessoas que não tinham nada a ver com você porque eram de cidades muito pequenas, não sei, ou que eram muito inocentes, ou realmente peculiares. Isso foi ótimo. Havia muita camaradagem entre algumas das meninas e tenho certeza de que amizades maravilhosas e ótimos casais surgiram, mas esse não foi o caso comigo. Não tenho amigos da faculdade. Nenhuma. Para mim, no geral, eu diria que foi uma experiência moderadamente positiva. “Acho que não foi ruim.”
Minha mãe passou entre 1968 e 1973 em uma faculdade no meu bairro. Era administrado por uma ordem religiosa, “mas progressista”, ele enfatiza. Chegou aos 17 e saiu aos 21. “Lembro com muito carinho e, com o passar do tempo, percebi que me abriram os olhos para outro tipo de vida, para me relacionar de uma forma diferente com pessoas da minha idade e mais velhas, para viver coisas que em Toledo seriam impossíveis. “Na minha escola encontrei meus melhores amigos, e ainda os tenho”, ela me conta. Minha mãe destaca o papel protetor e educativo de sua escola: “Foi uma época muito difícil socialmente, o fim do regime de Franco, mas como estávamos na Universidade Autônoma, e era um curso bastante difícil e muito longe de onde ficava a escola, só tínhamos tempo para estudar. O lado bom é que na minha escola o significado político era muito moderado, havia muita vida, muitas coisas aconteciam.”
Provavelmente são as ideias de proteção, enriquecimento e ascensão social que inspiram as melhores lembranças da minha família e amigos, e os testemunhos que Enrique Rey coleta em seu maravilhoso relatório, que publicamos hoje no site do ICON . Esses também são os princípios que norteiam as faculdades e, portanto, a universidade pública. Pior? Abuso, machismo, silêncio cúmplice e outros horrores da dinâmica de rebanho, combinados com uma sólida tradição, em alguns casos, de doutrinação conservadora. Em uma época de liberalismo extremo e cortes na educação que, ironicamente, afetam faculdades de todas as ideologias, vale lembrar o que manter, o que erradicar e o que precisamos urgentemente. Tirando alguns passes para Cats, é claro. |
