Existem algumas perguntas que as meninas indígenas nem sempre se fazem . Uma delas é: o que quero ser quando crescer? No departamento de Vaupés, no sudeste da Colômbia, como em muitos territórios onde há presença de povos indígenas, existe uma visão de mundo muito diferente da do resto do mundo. Aqui já existem papéis definidos , pelos quais tudo funciona, porém, não tinha visto que era possível “quebrar um pouco esse esquema”. Por isso, quando eu era pequena, não me ocorreu que existiam outras possibilidades além de ser uma mulher que se dedica a cuidar da fazenda, da família e do lar.
Cresci em uma comunidade no meio da selva onde todas as manhãs nos reuníamos com a família para tomar café da manhã quiñapira e mingao [caldo de peixe e bebida à base de fariña] e à noite nos sentávamos para ouvir as histórias que meus contou o avô à mãe quando ela chegou à comunidade. Em algum momento isso mudou. E saí dessa rotina para ir para a capital, Mitú, vender produtos que a família produzia. Depois passamos a ficar mais tempo na cidade, porque tínhamos que ir à escola.
No começo foi muito estranho sair de um lugar onde você pode correr, ir até a fazenda, tomar banho de rio e comer frutas das árvores do seu quintal, para ter cuidado ao atravessar a rua e passar horas tentando entender biologia ou aulas de matemática em um idioma diferente e rodeadas de crianças que sabiam um pouco mais sobre o assunto do que uma. Enquanto estávamos lá, começaram a falar connosco sobre as muitas opções que havia para o futuro e foi aí que me coloquei a grande questão: “O que quero ser ou fazer no futuro?”
Algumas pessoas esperavam que eu fosse para a universidade - havíamos conseguido passar em algumas -, outras esperavam que eu voltasse para minha comunidade e me dedicasse às atividades já designadas, mais algumas queriam que eu procurasse emprego... E aí eu era, uma menina com algumas malas na entrada do aeroporto, com possibilidade de ir para a cidade grande em busca de uma carreira profissional e mil dúvidas sobre como seria minha vida lá. Os dias anteriores foram difíceis. Pensei no que seria de mim, quais seriam os prós e os contras de ir, se eu teria ou não recursos para isso. E decidi não fazer isso. Decidi ficar e me dedicar a algo que fazia bem e que gostava, mas ao mesmo tempo queria continuar fazendo parte do território. Eu também queria encontrar uma maneira de protegê-lo.
No caminho encontrei uma realidade não muito agradável: ainda é difícil ser líder em territórios como este. Quando comecei nas questões do turismo, trabalhei em algumas entidades governamentais, um dos trabalhos que apoiámos foi falar com as comunidades e contextualizar o turismo de acordo com o que nos tinham ensinado na academia e conseguir um equilíbrio entre o que é necessário e o que se procura ou desejados nas comunidades em termos de turismo. Mas no início foi um caos porque o facto de haver mulheres jovens e solteiras na equipa de trabalho era uma distracção ou uma razão para não levarmos a sério o nosso trabalho ali.
Em diversas ocasiões durante esses inícios ouvi de tudo, desde “ela se dedica a isso porque não tem mais o que pensar porque não tem fazenda” até “isso deve ser porque lhe falta marido”. Também aconteceu conosco que várias pessoas se levantaram do local ou da casa onde estávamos e saíram da reunião enquanto intervimos, o que me levou a pensar que ainda pensam que as mulheres indígenas nasceram para ficar dentro de casa. Mas acredito que, como algumas mulheres líderes no território já demonstraram, que temos as mesmas capacidades para liderar, organizar e trabalhar no território. Como todos, temos que preparar e compreender os conceitos acadêmicos, mas com estudo e esforço adequados eles podem dar grandes frutos.
Não é que eu concorde fortemente que por ser jovem você não tem as capacidades. Pelo contrário, acredito que os jovens têm nas mãos a capacidade de compreender o mundo que nos rodeia e ao mesmo tempo ver como este pode afectar o território onde crescemos e vivemos. Somos nós que podemos encontrar formas de adaptar esse conhecimento adquirido para o seu próprio bem, sem deixar de lado os costumes que ainda estão presentes. Como alguém disse: “Que possamos usar nossa inteligência e sabedoria para nadar como um peixe na água entre duas culturas”.
* Emilse Triana é guia turística do departamento de Vaupés e indígena da etnia Cubeo. |
