Já se passaram 10 anos desde o ataque ao Charlie Hebdo . E em novembro deste ano também farão 10 anos desde o ataque ao teatro Bataclan. Estes dois ataques aprofundaram um debate em França que põe em causa um dos pilares da república: o secularismo.
Como explica neste relatório Daniel Verdú, correspondente do EL PAÍS em Paris , a ruptura afeta principalmente a esquerda, que está dividida entre uma visão do secularismo que defende a liberdade de acreditar e blasfemar e o risco de que esse secularismo se torne uma desculpa para a islamofobia. E a tudo isto somam-se os cálculos eleitorais que utilizam as críticas ao Estado laico para atrair votos entre os jovens descendentes de imigrantes.
Além disso, a edição desta semana inclui um perfil de Huwaida Arraf, ativista americana pelos direitos palestinos, e uma entrevista com o filósofo Norbert Bilbeny, que nos propõe focar na magnitude do cosmos como ponto de partida para a reflexão científica e ética.
Vamos lá.
Jaime Rubio Hancock
Daniel Verdú traz-nos um dilema que não se limita à França, o do secularismo. É uma ideia que vem do Iluminismo e que defende a separação entre Igreja e Estado. Quase todos os países ocidentais propõem alguma versão de secularismo, incluindo o não-denominacionalismo incluído na Constituição espanhola, mas em França também se consolidou como uma das marcas do país.
O secularismo foi concebido como uma defesa da liberdade dos religiosos e dos ateus, mas tem sido questionado há anos por debates como o uso do véu em espaços públicos. Os ataques à redação da revista satírica Charlie Hebdo, há dez anos, azedaram estes confrontos, especialmente na esquerda: uma parte dela acredita que o secularismo deve ser sacrificado para defender mais eficazmente as minorias. Verdú conversou com historiadores, cientistas políticos e políticos num texto que revela um debate complexo sem respostas óbvias. | 
