A Internacional Cristo-neo-fascista constitui uma manipulação grosseira da religião e uma perversão do sagrado que vem apoiar e os discursos do discurso de ódio dos partidos de extrema direita ao redor do mundo, que nada têm a ver com a orientação libertadora e igualitário do cristianismo original e da maioria das religiões.
O neo-fascismo de Cristo se alimenta do ódio , cresce e até gosta dele, promove-o entre seus seguidores e o estende a todos os cidadãos. Em seu livro A obsolescência do ódio (Pré-textos, Valência, 2019), o intelectual pacifista Günther Anders define como "auto-afirmação e autoconstituição através da negação e aniquilação do outro". Tal maneira de proceder está em contradição com os princípios morais da maioria das religiões, especificamente o cristianismo, como perdão e amor ao próximo, inimigos e renúncia à vingança do "olho por olho e dente por dente. "
O ódio se traduz em uma série de manifestações dogmáticas, intolerantes, desrespeitosas e agressivas contra:
- a "teoria do gênero" , que eles chamam depreciativamente de "ideologia de gênero" - associam-se à luta e à competitividade entre homens e mulheres, são responsáveis pela destruição da família e acusam de degradar a dignidade da mulher;
- feminismo , definido como "feminazismo", "coisa do diabo" e "suicídio da própria dignidade humana";
- Programas de educação afetivo-sexual em escolas sob o lema "com meus filhos não se envolvem";
- violência de gênero , negando evidências dos milhares de feminicídios produzidos em todo o mundo pelo ódio à vida das mulheres;
- LGTBIQ com a defesa da heteronormatividade e do binômio sexual, o que leva a perseguição e ataques contra gays, lésbicas, bissexuais, transexuais, intersexuais, esquisitos;
- casamento igual e homossexualidade, limitando os direitos emocionais e sexuais das pessoas;
- interrupção voluntária da gravidez com perseguição e excomunhão a quem a pratica;
- migrantes , refugiados e pessoas deslocadas e grupos , objeto da xenofobia, acusados de serem responsáveis pelos distúrbios sociais que ocorrem nos países anfitriões, de afastar o trabalho dos povos nativos e de fazer uso de serviços sociais, de saúde e educacionais cujos únicos destinatários devem ser cidadãos nacionais;
- comunidades muçulmanas , acusadas de ter outro modelo familiar, de discriminar as mulheres e de ter uma concepção de política incompatível com a democracia e os direitos humanos;
- comunidades judaicas , objeto de anti-semitismo;
- negros , objetos de racismo;
- Mudanças climáticas , demonstradas cientificamente na Cúpula do Clima realizada em Madri, bem como a necessidade de reduzir os cortes de emissões e os futuros mercados de carbono, com uma atitude negacionista, tão irracional quanto negar evidências;
- A natureza , à qual é negada a dignidade e os direitos, está sujeita a eco-cide e é preterida por causa do modelo de desenvolvimento técnico-científico da modernidade, que coloca a natureza a critério do ser humano;
A Internacional Cristo-Neofascista mudou o mapa político e religioso nos Estados Unidos, eles estão mudando o mapa da América Latina e estão a caminho de fazê-lo na Europa, dos quais já temos exemplos na Polônia, Hungria, Áustria, Itália etc. O salto para a política do movimento religioso fundamentalista representa um sério revés na autonomia da esfera pública e política e da cultura, na secularização da sociedade e na separação entre Estado e religião.
A América Latina possuía, por mais de uma década, governos progressistas, que incorporaram novos protagonistas à vida política: mulheres, comunidades rurais, povos indígenas, afrodescendentes, identidades afetivo-sexuais outrora discriminadas, a própria natureza, religiões originais. Hoje, ele se voltou para governos conservadores , que negam todo destaque aos assuntos emergentes que acabo de mencionar.
Esta Internacional defende o fortalecimento da família patriarcal e do racismo epistemológico , que despreza o conhecimento e o conhecimento que não se enquadram no modelo de pensamento único e na concepção eurocêntrica de conhecimento e conhecimento científico.
Enquanto isso, mostra uma total insensibilidade ao fenômeno da pobreza e da desigualdade , que cresce ano após ano, ditaduras militares, que reprimem a população com métodos mortais, a morte de migrantes que fogem da fome e buscam melhores condições de vida para eles e suas famílias, discriminação de gênero, etnia, cultura, religião, gênero, classe social, identidade sexual, destruição do meio ambiente, etc.
Renunciar ou desconstruir o discurso de ódio?
Como responder ao discurso de ódio? Teremos que nos resignar a esta Internacional do ódio e suas manifestações violentas? Em absoluto. Inspirado no livro de Carolin Emck, Against Hate (Taurus, Madrid, 2017), ofereço o seguinte onze catálogo :
1. Não silencie os inimigos , nem se deixe intimidar por eles, não tenha medo de represálias. A defesa da igual dignidade de todos os seres deve ser defendida sem medo, como um imperativo categórico que não admite silêncio ou covardia.
2. Não considere o ódio como algo natural , mas como algo que é incubado, programado, cultivado, promovido por meio dos múltiplos mecanismos que aqueles que os praticam e os apóiam.
3. Não responder ao ódio com mais ódio , porque, como no caso de uma resposta violenta às práticas de violência, gera uma espiral imparável de violência, reação discursiva e prática de ódio para odiar discursos e práticas, Irá gerar uma espiral imparável de ódio.
4. Analise o contexto em que o ódio ocorre e as causas que o levam ao fundo dessas atitudes e práticas não permanecem na superfície.
5. Faça um elogio comprometido do diferente e do "impuro" e reconheça os outros e os outros não como alterações negadas, mas como iguais e diferentes.
6. Observe o ódio antes de seu surto para evitar suas conseqüências mortais. O que requer uma análise rigorosa das situações e contextos em que ocorre.
7. Tenha a coragem de encará-lo como uma condição necessária para defender a democracia, uma vez que o ódio politicamente organizado constitui uma das maiores ameaças contra a democracia.
8. Adote uma visão aberta da sociedade , que respeite o pluralismo em todos os níveis: político, religioso, social, cultural, étnico e assim por diante.
9. E expressar a capacidade de ironia e dúvida , que faltam aos geradores de ódio, envoltas em certezas absolutas, identidades singularistas e garantias egoístas, gestos raivosos e atitudes violentas. Diante do discurso de ódio, devemos seguir a proposta de Frida Kahlo:
“Rir me fez invencível.
Não como aqueles que sempre vencem,
mas como aqueles que nunca desistem. ”
10. Construir comunidades não discriminatórias , mas integrando comunidades onde todos nós nos encaixamos, também a natureza, praticando eco-fraternidade-irmandade, cidadania-mundo e cuidado da cidade (cuidados), o que nos força a todos igualmente .
11. Respeitar e reconhecer a dignidade e os direitos da natureza, dos quais somos e fazemos parte, diante da predação que é o objeto do modelo de desenvolvimento científico-técnico da modernidade.
Juan José Tamayo
Discursos del odio. La internacional Cristo-neofascista, al asalto del poder blandiendo la biblia y el crucifijo (III)
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